负责带她们的女兵没有安抚，只是递上竹筒：“再喝口水，别噎着。”
那年长一点的女子咽下口中食物，长久没有进食的胃部慢半拍的稍稍疼痛起来，不再像是之前那样麻木。
她问：“我也能当兵吗？”
女兵回道：“那你要大口吃饭，大口喝水，我们军营只招身体好的兵。”
“嗯！我会的！”女子大口大口吃着饼，凶猛到仿佛是在吃强盗们的肉一样。
解决掉强盗们之后，剿匪的兵并没有直接回胡县，而是顺带“打猎”。
“打猎”的时候，还拖着这些强盗们的尸体。
云县许多地界都在深山中，因此山民要比耕民多，也因为山高路远，交通不便，官府的许多指令都没办法传到山中，渐渐地，官府对山民就没有对耕民那样有威慑力了。
越是深山的村子，就越是穷困，而越是穷困，自己的规矩就越多。
现代都有类似的情况，更别提这还是古代。
一般山民的核心就是宗族结构，通常由族长或者年长的老人作为宗族中的权威人物，负责族中事务决策和管理。
他们或许没有钱，但他们有在一个个小村子里至高无上的权利。
而这种小村落里面的地位等级是这样的：年长者—青壮年男人—男小孩，男婴儿—女人。
柳意以女子之身当上胡县县令之后，肉眼可见的，胡县的女人地位跟着一路上升。
如今才不过一年时间，女人和男人的地位已经等同了。
这等同并不是柳意强行提起来的，而是她开了一家家工厂，女子做工也能得到报酬，那么男人在体力上的优势就没那么明显了。
再加上农具的改革，官府开放租牛，田地里的农活比以前轻省了很多，不能说女人可以很轻松的干，但至少可以干得动。
当女人们自己干活也能赚到钱，也能够养活自己的时候，自然会发现，自己不需要那么低声下气。
胡县的男人们也不是没有对此不满的，但不满终究只是少数，而且不满毫无用处。
他们不满，柳意又不会听。
要么接受，要么滚出她的地盘。
这些人自然不会滚，就算是他们再怎么抱怨如今的女子多么多么不顾家，多么多么硬气，生活也确确实实的变好了。
大部分的百姓对此还是很接受良好的，因为在柳意来之前，他们连饭都吃不饱。
而对于亲眼见证了胡县变化的云县山民们来说，这就非常让那些宗族长辈们不能接受了。
他们并不蠢笨，毕竟活了这么大岁数，或许人是犟了一些，但总比年轻人要看得透彻一些。
是，胡县的生活是好。
好吃好喝多，医疗发达，就算只是当个扛包工也能挣到钱。
可如果这样的生活摆在山民们面前，年轻人们谁还会愿意住在山上村落里？
他们完全可以去胡县工厂做活，可以去当雇工赚钱，没有地也没有关系，只要有工资，就能在胡县生活的不错。
而女人们更不用说了，一旦让她们看到了胡县的好，女人们还愿意留在山村里吗？
曾经她们愿意留在山村，那是因为出去了她们也没有活路，可胡县女子做工稀松平常，女人们就算是出去了，也能养活自己。
到时候，他们维持了上百年的村落，宗族，随时有可能分崩离析。